「耶穌說，讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。」（太19：14），神鼓勵我們回轉像小孩子，那樣的謙卑、單純與渴慕神。
耶穌給了我們很棒的應許：「凡為我的名，接待一個像這小孩子的就是接待我。」（太18：5）。關心兒童工作，就是接待耶穌，接待耶穌就是愛耶穌－－有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的（約14：21）。
2013年8月18日 星期日
耶穌說，讓小孩子到我這裏來，
2012年12月7日 星期五
聖誕節
聖誕節的故事
耶穌降生的故事是我們慶祝聖誕節的中心。這個讀經計劃帶領我們來看這位人類期盼許久的救世主是怎樣謙卑地來到這世上。藉著閱讀這些經節，讓我們來更多地來認識這一位以馬內利的主。
(以賽亞40:1~11)
1你們的上帝說：你們要安慰，安慰我的百姓。 2要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說，她爭戰的日子已滿了；她的罪孽赦免了；她為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。 3有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道。 4一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。 5耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。6有人聲說：你喊叫吧！有一個說：我喊叫甚麼呢？ 說：凡有血氣的盡都如草；他的美容都像野地的花。 7草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。8草必枯乾，花必凋殘，惟有我們上帝的話必永遠立定。 9報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的上帝！ 10主耶和華必像大能者臨到；他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裏；他的報應在他面前。 11他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。以賽亞40:1~11
26到了第六個月，天使加百列奉上帝的差遣往加利利的一座城去（這城名叫拿撒勒）， 27到一個童女那裏，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞； 28天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」 29馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麼意思。 30天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在上帝面前已經蒙恩了。 31你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。 32他要為大，稱為至高者的兒子；主上帝要把他祖大衛的位給他。 33他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」 34馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」 35天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為上帝的兒子 。36況且你的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。 37因為，出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。」 38馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。(路加1:26~38)
39那時候，馬利亞起身，急忙往山地裏去，來到猶大的一座城； 40進了撒迦利亞的家，問伊利莎白安。 41伊利莎白一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裏跳動。伊利莎白且被聖靈充滿， 42高聲喊著說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！43我主的母到我這裏來，這是從哪裏得的呢？ 44因為你問安的聲音一入我耳，我腹裏的胎就歡喜跳動。 45這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」 46 馬利亞說：我心尊主為大； 47我靈以上帝我的救主為樂； 48因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。 49那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。 50他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。 51他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。 52他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高； 53叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。 54他扶助了他的僕人以色列， 55為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。(路加1:39~55)
67他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說： 68主－以色列的上帝是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖， 69在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角， 70正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話， 71拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手， 72向我們列祖施憐憫，記念他的聖約－ 73就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓－ 74叫我們既從仇敵手中被救出來， 75就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。 76孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路， 77叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。 78因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們， 79要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。(路加1:67~78)
18耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 19她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 20正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 21她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 22這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話， 23說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。） 24約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；25只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。(馬太1:18~25)
1當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。 2這是居里扭作利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。 3眾人各歸各城，報名上冊。 4約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，5要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。 6他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了， 7就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。 8在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。 9有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。 10那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的； 11因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。 12你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」 13忽然，有一大隊天兵同那天使讚美上帝說： 14在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與他所喜悅的人 ！(路加2:1~14)
16「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 17因為上帝差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。 (約翰福音3:16~17)
2012年9月2日 星期日
2012年6月22日 星期五
佳音電台六月17開始七週邀請1000000個提摩太為國家禱告
現今的世代紛紛擾擾.地震.颱風.國家與家庭和人民急需要代禱!
求賜平安的神給我們轉離惡行善!得憐憫!禱告搖動上帝的手!
歡迎用收音機或網路收音機連接佳音電台FM90.9
每天早上七點開始七分鐘為台灣禱告!求神興起告更多提摩太為台灣祝福!
2012年2月27日 星期一
頌讚主恩-在蘭嶼走過三十年
頌讚主恩
大衛的詩歌，交與伶長。
65:1 神啊，錫安的人都等候讚美你；所許的願也要向你償還。
65:1 To the chief Musician, A Psalm and Song of David. Praise waiteth for thee, O God, in Sion: and unto thee shall the vow be performed. waiteth: Heb. is silent
65:2 聽禱告的主啊，凡有血氣的都要來就你。
65:2 O thou that hearest prayer, unto thee shall all flesh come.
65:3 罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。
65:3 Iniquities prevail against me: as for our transgressions, thou shalt purge them away. iniquities: Heb. Words, or, Matters of iniquities
65:4 你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。
65:4 Blessed is the man whom thou choosest, and causest to approach unto thee, that he may dwell in thy courts: we shall be satisfied with the goodness of thy house, even of thy holy temple.
65:5拯救我們的 神啊，你必以威嚴秉公義應允我們；你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。
65:5 By terrible things in righteousness wilt thou answer us, O God of our salvation; who art the confidence of all the ends of the earth, and of them that are afar off upon the sea:
65:6 他既以大能束腰，就用力量安定諸山，
65:6 Which by his strength setteth fast the mountains; being girded with power:
65:7 使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。
65:7 Which stilleth the noise of the seas, the noise of their waves, and the tumult of the people.
65:8 住在地極的人因你的神蹟懼怕；你使日出日落之地都歡呼。
65:8 They also that dwell in the uttermost parts are afraid at thy tokens: thou makest the outgoings of the morning and evening to rejoice. rejoice: or, sing
65:9 你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。 神的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。
65:9 Thou visitest the earth, and waterest it: thou greatly enrichest it with the river of God , which is full of water: thou preparest them corn, when thou hast so provided for it. and...: or, after thou hadst made it to desire rain
65:10 你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。
65:10 Thou waterest the ridges thereof abundantly: thou settlest the furrows thereof: thou makest it soft with showers: thou blessest the springing thereof. settlest: or, causest rain to descend into makest...: Heb. dissolvest it
65:11 你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，
65:11 Thou crownest the year with thy goodness; and thy paths drop fatness. with: Heb. of
65:12 滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰；
65:12 They drop upon the pastures of the wilderness: and the little hills rejoice on every side. rejoice...: Heb. are girded with joy
65:13 草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。
65:13 The pastures are clothed with flocks; the valleys also are covered over with corn; they shout for joy, they also sing.
65:5 拯救我們的 神啊，你必以威嚴秉公義應允我們；你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。
65:5 By terrible things in righteousness wilt thou answer us, O God of our salvation; who art the confidence of all the ends of the earth, and of them that are afar off upon the sea:
65:6 他既以大能束腰，就用力量安定諸山，
65:6 Which by his strength setteth fast the mountains; being girded with power:
65:7 使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。
65:7 Which stilleth the noise of the seas, the noise of their waves, and the tumult of the people.
65:8 住在地極的人因你的神蹟懼怕；你使日出日落之地都歡呼。
65:8 They also that dwell in the uttermost parts are afraid at thy tokens: thou makest the outgoings of the morning and evening to rejoice. rejoice: or, sing
感謝上帝讓蘭嶼朗島村有敬畏您的百姓!求祢賜福我們教育館有經費完成!
讓我們因祢而樂!
2012年2月11日 星期六
一、為「得回原住民歸耶和華為聖」禱告
攻破仇敵的技倆
1. 因為舉辦節慶活動又不失為一重要的人為觀光吸引力，中央、地方政府、法人團體及私人機構紛紛以舉辦各式的節慶活動或擴大現有的節慶活動來達到將台灣文化及人文特色行銷國際，並廣招國際觀光客之目的。
＊求 神攔阻觀光客的心意及腳步，讓觀光與原住民祭典結合的各種活動因乏人問津而停止舉辦，促使各縣市府刪除祭典活動的經費預算。
透過祭典欺騙原住民與仇敵立約，招致更深的捆綁及代代落入咒詛中。
＊奉主名除掉一切蒙騙原住民教會牧者與弟兄姐妹的勢力，求 神真光照耀原住民教會，使教會甦醒，認出並脫離仇敵藉傳統文化之名行捆綁原住民之實。
◆為原住民教會脫離巫術欺騙，完全分別為聖禱告教會態度現況：
1. 祖靈/祭典與信仰等化。
2. 混合-接納為文化一部分，熱烈參與各祭典。
3. 新酒裝舊皮袋:不參與祭典、在傳統文物上分別，但古調新唱-改成詩歌、傳統舞蹈或加以翻新，美其名是獻給主，但源頭不是從 神來的。
＊求 神興起更多代禱者，來往行走在各族群間，舉起聖潔手禱告，能拆毀一切仇敵丘壇，得回原住民歸耶和華為聖。
達悟族 飛魚祭、下水祭
1.每年自2月底即開始一連串關於「飛魚祭」的活動，直到6月底止。
2.蘭嶼的另一項知名祭典「下水祭」，無一定的舉行日，船主須邀請長老們參與大船下水祭活動。
3.祭典舉行當天，男子要頭載銀盔，盛裝打扮參加。緊接著是驅邪儀式，在驅趕惡靈後，船長揮舞長刀驅除惡靈，船員則大聲喝采助陣，並用力拍打船身，然後合力抬起整艘船拋向大海。
4.用意在祈求漁獲豐盛、出航平安。
................................................................................................
就信仰的立場.我們已轉化敬拜創造宇宙的上帝!
所以請用禱告的手及祝福讓達悟族脫離祖靈崇拜!或與飛魚立約
因上帝(天父)藉著耶穌基督完成救贖計劃讓全宇宙的各族群有盼望!我們是天父的孩子,我們有管理土地.海洋及子孫的能力!也就是我們會有屬天的智慧來管理文化!不用外人來幫我們訂祭典!
我們不相信巫師也不希望外界幫我們族群扭曲文化而去拜山川河流的飛魚!我們該崇拜的是創造天地萬物的主!
讓我們以感謝進入祂的門,以讚美進入祂的院...
我們會向上帝獻上感恩的祭也會獻上讚美的祭!榮耀全能的神!
2012年1月17日 星期二
引用一信心系列～不要怕
101.01.08 第02週主日禮拜信息─信心系列～不要怕
分類：聚會學習
2012/01/14 22:34
2012／01／08（日），第 02 週主日禮拜。
主禮：李愫真牧師。
信息：信心系列～不要怕。
聖詩：第 452 首「上帝愛疼怎能許大」。
引述一處聖經─列王記上十七：1～16節。
01、基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：我指著所事奉永生耶和華─以色列的
神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。
02、耶和華的話臨到以利亞說：
03、你離開這裡往東去，藏在約但河東邊的基立溪旁。
04、你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。
05、於是以利亞照著耶和華的話，去住在約但河東的基立溪旁。
06、烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。
07、過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。
08、耶和華的話臨到他說：
09、你起身往西頓的撒勒法【撒勒法與路四26同】去，住在那裡；我已吩咐那裡
的一個寡婦供養你。
10、以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼
叫他說：求你用器皿取點水來給我喝。
11、他去取水的時候，以利亞又呼叫他說：也求你拿點餅來給我！
12、他說：我指著永生耶和華─你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡
只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子作餅；我們吃了，死就
死吧！
13、以利亞對他說：不要懼怕！可以照你所說的去作吧！只要先為我作一個小餅
拿來給我，然後為你和你的兒子作餅。
14、因為耶和華─以色列的神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，
直到耶和華使雨降在地上的日子。
15、婦人就照以利亞的話去行。他和他家中的人，並以利亞，吃了許多日子。
16、罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。
一年多前，李牧師在神的感動之下，常常在教會內一位姊妹的媽媽幫忙的早餐店內走動，在早餐店內很多都是傳統信仰的人。為了領人信主，李牧師有事沒有，就去光顧那家早餐店的生意，特地買了一張一個月份的早餐卡，約用了一年之久。就在最近，所撒下的福音種籽，終於冒芽了！
起先是早餐店某位客人（先生），主動向李牧師表明他要信主，他的理由是：
一、 唸經唸那麼多年，卻沒有感覺→他是一位可以把佛經倒背如流的人。
二、 我們所信仰的神只有祂，簡單明瞭足有效。
三、 告別式上給他的感受是莊嚴、溫馨又有盼望。
就這樣，他決志信主了！
前言：
基督教的信仰，上帝有三個特性，全能的神，全知的神，無所不在的神，倚
靠神的大能，相信那些不可能的事，都成為可能，這就是信心。
本論：
列王記上十七：1-16節，記載二個神蹟，證明神是全能全知無所不在的神，祂是供應者，面對困境，以信心宣告，不要怕。
1、神以烏鴉為以利亞效力:
順服的信心，以利亞在飢荒之年，早晚有肉、有餅吃，有溪水喝，足足一年之
久。
愛神的人，凡事都互相效力，使愛神的人都得益處；我們禱告且順服上帝，上帝就為我們動工～
2、神以寡婦供養以利亞:
罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到神降雨在地上，有二年半之久，
全家都飽足。
3、面對困境～不要怕:
世界性的金融危機來臨，就像飢荒的日子一樣，除去財務失敗的循環，領受神
的賜福！
財務失敗循環圖
「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪拉基書三：10）
結論：
以信心連結神的世界，每一歩都滿了神蹟。
不要看自己的困難有多大，要抬頭看我們的神有多大！！
不要讓自己的困難遮蔽我們的神。
「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（馬可福音十六：16）
要記住：神蹟＝信心、信心＝神蹟！
本週金句
「你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」（詩篇一二一：8）
2011年12月18日 星期日
2011年6月2日 星期四
為何要上教會？
為何要上教會？
（教會，以前叫會幕或聖殿 參考資料：康來昌講章）
神是個靈，雖然不住人手所造的殿（徒17：24），但祂說：『無論在哪裡、有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間』（太18：20 ）。
那麼想想，教會中的基督徒人數是『兩三個人』的幾倍 ？所以囉，基督徒上教會敬拜神的第一個理由出現了：因為有神的同在。
第二個理由：因為教會是一個禱告的處所。上帝說：『我的殿必稱為萬民禱告的殿』（賽56:7）。
第三個理由：因為有上帝的話。所羅門獻殿時的禱告裡說到：『將當行的善道指教他們』（王上8:36）。教會是個教導上帝話語的地方。
第四個理由：聖殿裡有獻祭。獻祭通常分為贖罪祭和感恩祭。
但上面說的這四個理由都可能被推翻，因為一. 在查經小組就有神的同在。有人說：『教會不完美耶、基督徒也可能傷害人耶！教會不是百罪不侵』 。
二. 神無所不在、基督徒可以隨處禱告。有人說：『到教會禱告好像較假，有些人又偏愛 show 他的方言，算了算了，不如我自己在家裡禱一禱更虔誠』 。
三. 有關聖經的電視節目、書籍、CD 多的很，都在教導真理。有人說：『所屬的教會牧師講再好、我們也會聽膩啊，倒不如上網去聽多重風味的較有趣』 。
四. 現今我們只要向神懺悔，耶穌寶血就洗淨我們的罪，『不用在教會獻贖罪祭呀』。我們開張支票或電匯就算奉獻金錢 ，『不用在教會獻感恩祭呀』 。
嗚呼！。。那為什麼基督徒還要上教會？。。
因為，請別以為『高舉神、就可目中無人』，請別拿『只見耶穌、不見一人』運用到真的不見主內弟兄姊妹。
如果基督徒心中目中真有神，當知神為頭、每一個得救的人都彼此成為肢體。『目中無人』絕對不屬靈、不愛教會弟兄姊妹也絕對談不上愛神。
2011年5月9日 星期一
同維護傳統家庭,宣揚神創造人類價值!
同維護傳統家庭,宣揚神創造人類價值!
性戀議題課程。我們基督信仰的立場是堅決反對到底，沒有妥協。
維護傳統家庭,宣揚神創造人類價值!
分類：牧者園地
2011/04/21 23:59
對於日前教育部計劃將於本年度中 八月一日起；在九年國民教育的課本上置入同性戀議題課程。我們基督信仰的立場是堅決反對到底，沒有妥協。
一> 神的起初創造
1. 一男一女
神造齊了各樣的物，於是用土造了人，並且照神的形象造男造女。
2. 一夫一妻
人的構造奇妙，男女生理各不同，兩人異性相吸，彼此幫補，合而完美。
丈夫要愛妻子，像基督愛教會，妻子要順服丈夫，像順服主一樣。
3. 女人是從男人身上的骨取出
女人的角色是幫助者，男人因女人得到身心理的滿足，女人也因男人之故得到滿足和心靈的慰藉
4. 人要離開父母與妻子聯合
意謂著；人(男人)獨立自主；須在父母權下以外，與妻子聯合，家庭即被建立。然而傳統家庭的組合條件為妻子與丈夫。
二> 同性戀是違反社會倫理與人基本道德與價值
1. 同性戀是生理反應的變態，造成生理變態可藉由原身家庭、學校與環境造成，但均可以導正。(與生俱來者需通過醫術診治，如生來瞎眼，基因突變種種原因，但屬個案)
2. 同性戀可有多性伴侶，追求情慾所需，不需衷情一世於一個人或一個家庭。
3. 同性戀者組成的所謂家庭，根本不能孕育孩子，於是要領養別人的孩子，不然借精生子或借腹借卵生子，完全忽略了孩子成長的心理，將來勢必造成兒童心理錯亂，導致社會基本價值破產，這才是天下之亂源起。
4. 同性戀畢竟為社會中僅少的群體，不構成人類價值中之主流，我們應當適當輔導，並且透過心理治療，回歸真正人類的倫理價值。
5. 同性戀者的人權，必須受到保障，但不能鼓勵主流社認同，不能宣導追求認同。
三> 反對中華民國台灣教育部不尊重台灣甚至全人類的基本倫理價值，強迫式欲將多元性別教育，灌輸我們的下一代，美化同性戀者的淫亂所為，稱之為基本人權，反而無視於站在維護家庭倫理的人類基本價值的正義一方，這種昧於良心正義之聲的惡政。我們痛心以對!
四> 聖經羅馬書記載
「因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或譯：陰毒)，滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的(或譯：被神所憎惡的)、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。「他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」【羅一16--32】
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