2010年1月23日 星期六

在愛中建立 石正乾弟兄2009/12/06




 每一個人都有恩賜, 都應該要事奉


【彼前410】各人要照所得的恩賜(Charisma-恩賜)彼此服事,作神百般恩賜(Charis-恩典)


Ø       Chairs  (恩典):是個抽象名詞,表達一個概念。


Ø       Charisma(恩賜):一個非常明確、特定的名詞,意思是明確的恩典或是恩典的顯現


l 神賜給我們的恩典的具體表現就是恩賜


2.      三種恩賜【哥林多前書12:4-6


l 天父的恩賜:神所安排的功用, 基督的恩賜:基督所賦與的職事, 聖靈的恩賜:聖靈的彰顯








































天父的恩賜



12:3…6-8



說預言



執事



教導



勸化



施捨



治理



憐憫



 



 



基督的恩賜



4:7…11



使徒



先知



牧師



教師



傳福音



 



 



 



 



聖靈的恩賜



林前12:7-11



知識的言語



智慧的言語



說方言



繙方言



信心



醫病



行異能



先知



辨別諸靈



 
































天父的恩賜



基督的恩賜



聖靈的恩賜



功用



職份



彰顯



主導性



事奉性



彰顯性



與生俱來



有呼召且經磨煉



超自然



在未信者身上也能看到



只有信主的人, 才能發展出來



只賜給信主的人



依據天父的旨意賜予



常從天父的恩賜發展



聖靈隨己意賜下



四肢與五官



維生系統



彰顯出神的生命



3.      賜下恩賜的目的是為了要事奉【羅12:1-2


l 未信主以前, 我們用天父的恩賜來事奉自己. 信主以後, 就要將自己沒有保留的獻上來事奉神.


l 福音不是來找耶穌, 你的需要必得滿足”, 而是耶穌基督是主, 那你打算怎麼辦?”; 我們繼續為自己而活, 或是為主耶穌而活?我們在乎自己所想要得到的, 或是在乎耶穌所要我們去得的?


4.      服事不是選項【馬太25:24-30


l 不事奉的結局: 哀哭切齒


5.      兩方面的建造


l 主的聖殿 (神居住的所在)你們也靠他同被建造,成為神藉著聖靈居住的所在。(以弗所2:20-22)


l 基督的身體:我們這許多人,在基督裡成為一身,互相聯絡作肢體,(12:4-5)





























主的聖殿(以弗所2:20-22)



基督的身體(12:4-5)



關係性



職務功能性



堅固, 不改變, 不移動, 沒有彈性()



不固定, 經常改變, 活動中, 完全有彈性(適應環境)



友誼, 彼此相愛()



恩賜, 職務, 事工(職場)



人格建造



實行運作



同心



同工



做人



做事



在前-基礎 (第二章)



在後-實現 (第四章)



l 功能的建造必需以關係的建造為基礎


6.      在神眼中的我【士師記6:11-15


l 不同於別人眼中的我, 也不同於自己眼中的我


l 我們的受造奇妙可畏, 並且各方面(環境, 體質, 個性, …)都是精心設計的, 為要成就祂在永恆裏為我們訂的旨意


l 神向我們的意念不止寶貴, 並且比海沙更多, 就像父母總是不斷的為他的兒女設想. 幫助我們承接祂永恆的命定


神的愛長闊高深, 過於我們所能測度,神能藉著我們成就的事, 也遠超乎我們的想像

2010年1月22日 星期五

基督徒的婚姻觀



基督徒的婚姻觀


分類:基督徒資訊


2010/01/12 19:27


基督徒的婚姻觀


 


  婚姻,是人一生中最切身的問題。一個對的婚姻影響你半輩子,一個錯的婚姻也影響你半輩子。這個問題,人人要經過、人人也要面對。有一句話說:「婚姻是人生躲避暴風雨的港口,但是港口裡也藏有自己的暴風雨」,蘇格拉底說:「你若問我結婚好?還是不結婚好?我就要告訴你,兩者都是。」沒結婚的,覺得結婚好;已結婚的,又覺得不結婚好。他又說:「一個美好的妻子帶給你美好的婚姻,讓你成為幸福的人;一個惡妻卻會造就出一個哲學家。」


 


讓聖經來規正


 


  婚姻問題隨著時代的變化、隨著主來日子的迫近,已越來越嚴重;而且充滿了混淆、污染、不準確的觀念;有不婚的、同居的、試婚的、不婚生子的…,以前是羞恥的,現在卻以此誇耀,這真是一個叫人不知道該怎麼辦的時代。「聖經是我們獨一無二的標準」,照著倪弟兄說:「讓我一生的行為舉止,都讓聖經來歸正引導,我們就可以在健康中向前走」。有聖經、有主,所有問題已經解決了一半。但我們還在變化過程中,我們要向主敞開心,讓主的話作我們的指引,讓眾聖徒的經歷作我們的參考;但不要忘了,沒有一個經歷你可以拷貝,但是你可以參考。要記得,信心的行為不能效法;但信心的原則、信心的榜樣可以跟隨。有人說,結婚就像等公共汽車,巴不得車趕快來;等上了車,又一直看錶,看什麼時候可以下車,這就是世人的婚姻。但我能見證,在主裡的婚姻卻如倒吃甘蔗,到末了夫妻成了最好的同伴。拿破崙也說:「美妻悅目僅供半生,良妻讓你得著一生的良伴。」人擇偶喜歡看外貌漂不漂亮,這些只要配就好,只要有吸引力就可以了。說實在的,等你結婚半年一年後,你並不知道她漂不漂亮,你問我姊妹到底好不好看?我不太記得了,對我來講,她好不好看已經不是重點,重點是她的內在有多美、有多耐處。弟兄姊妹,你要培養你這個人是個耐處的人。 耐處的人中學時,我有一個同學,他父親是校長,母親是接生婆,這個同學長得不好看;去了他家後,我才發覺,原來他的母親長得不好看。我每次到他家,看他父親是那麼地稱讚他的母親、推崇他的母親,使我一生都印象深刻。他父親對我說:「神給我最大的祝福,就是給我這樣一位賢德的妻子。」他講話時,那由衷的甜美感覺,讓我覺得很有味道。擇偶時,外貌還是得看得順、看得來,有基本的吸引,但這個不是長久的。台灣有首歌:「一時貪戀 郎 君美,一時迷糊嫁給他,痛苦無地…」。所以我們不要以外貌作為擇偶的標準,而是要在主裡,看看他有沒有安靜的、美麗的美德。有一次我到美國參加聚會,有一位姊妹跟我們同行。一到美國,連著有三位弟兄來告訴我:光弘弟兄,我最近有個引導,有


 


一位姊妹,我覺得好像是主給我預備的;我問是誰?他說:某某某。我說:好,我們擺在禱告裡看看。再過兩天,又有一位弟兄來說:主最近給我有一個奇妙的帶領,我一禱告,那位姊妹就浮現了,我一問是誰?又是某某某。再過幾天,又有一個來,他說:最近主給我一個帶領,是一個姊妹…,我說:是不是某某某啊?他說:你怎麼知道?結果,到末了,那個姊妹所嫁的,不是這三位中的一個,而是另外一位。原因何在?就是因她有烏溜溜的秀髮和水汪汪的眼睛。倪柝聲弟兄在上海服事的時候,見到一對夫婦鬧得不可開交,就問:「你當時是怎樣看上你姊妹的?」他說:「我就是一直看她有一雙黑眼珠。」等過了幾年,兩人吵得不可開交,老早忘了她的「黑眼珠」了。這樣的話不容易聽進去,但是卻很實際。擇偶時,不要一開頭就看表面,要讀他的身、讀他的心思、讀他的魂、還要讀他的靈。


 


奉獻你的婚姻


 


  內政部1993年告訴我們每天有83對離婚,到2004年告訴我們,每天有187對離婚,台灣的離婚率大概已經步入三分之一,這是末後世代的景況,但我們要向主禱告:「主啊,但願我能成就一個婚姻是要有份於神的經綸,是要連於神永遠的旨意。」我們要過奉獻的關,我們要做一個奉獻的人,最重要的,就是奉獻你的婚姻。婚姻不能一直抓在自己手裡,台灣話「選阿選,選到賣龍眼」,意思是:你怎麼挑,挑到末了都不是那麼盡如人意。你要相信主的主宰,你的婚姻最好還是主來為你預備。羅馬書說:「不要效法這個世代」,「不要磨成這個世代的樣子」。今天這個世代的婚姻是可怕的,有人恐懼婚姻,就有「不婚族」,遠離婚姻;還有一種就是「同居族」,亂搞男女關係,這都是不合乎聖經的。神的兒女要從真理的話得著歸正和指點,我們要求主讓我們都有正確、正常的婚姻,否則我們就不能與神有正常的關係。 基督徒的婚姻,當兩位結婚了,彼此相親相愛;但是後來吵架了,兩個都不在靈裡,這時候怎樣能叫他們恢復關係呢?就是去親近神。「但與主聯合的,便是與主成為一靈」,當你們都親近主了,結果你們兩位就親近在一起了。離婚的原因常常有一大堆,有一句話說:當你天天有「內遇」,你就不會搞「外遇」;我們裡面常常遇見內住的主,我們的婚姻就蒙主保守了。李弟兄非常推崇佈道家葛理翰弟兄,說他有兩件美德叫他這一生的服事有價值:第一、在錢財的事上,帳目非常清楚,因為一個佈道家他有很多收入,那些錢他絕不自己處理,而是交給服事者處理;第二、在婚姻上,他一直注意一件事:絕不單獨和一個女子相處。在這個時代裡,這聽起來好像太古老了;不,這是古老的福音,也是永恆的福音!弟兄姊妹,主的話安定在天,不要學習新潮流,有人用「同居」的方式,有人用「未婚生子」的方式,有人喜歡找已婚的人交往;甚至有些人受不了這些男女關係,就和男生在一起,就和女生在一起,這就是「愛滋病」的來源。最近聽說又發展出一種更嚴重的「愛滋」病毒,「愛滋病」已成為最大殺手;「羅得的日子」,就是「同性戀」的氾濫,這不合乎神造人的原則,這是神所憤怒的!弟兄姊妹,我們要蒙保守,


 


不論什麼問題,都要靠恩典勝過;婚姻是神所看重的,也是人該尊重的,我盼望主給我們健康的婚姻觀。


 


屬靈到家


 


  婚姻,需要受主的教育、教訓;而且婚姻也是一種投資、一種栽培、一種成長、一種奉獻、一種責任和一種盟約;而且婚姻必須有分於神的計畫、神的原則。婚姻不是為了「得」什麼,乃是為了學習「給」什麼。主耶穌就是來做僕人的,作僕人就是犧牲、就是給予、就是奉獻、就是服事。所以我們要彼此作僕人,作僕人就要「屬靈到家」,從家裡開始。婚姻三十二年來我的感觸很多,我最愛講的就是那句口訣:「太太永遠沒有錯,如果太太真有錯,那一定是我看錯;如果不是我看錯,一定是我惹的禍;如果不是我惹的禍,就是十字架美好的製作。」越讀越有膏油。姊妹也是一樣,要學習說「丈夫永遠沒有錯」;甚至外遇事件發生,你也有責任。有的人把家弄得毫無吸引力,還滿有排斥力,先生一想到要回家,就好像要回到母老虎身邊;這個家沒有吸引力,你等於把丈夫往外推,所以是妳錯了。


 


不改變對方


 


  夫婦箴言說:「不要想要改變對方」,我們要拼命改變自己,放棄改變對方;讓主改吧!當主變化我的時候,我發覺對方身上也就有了變化。劉遂弟兄結婚五十年後,也照樣講這樣的話。他說:我一直要改變她擠牙膏的習慣,我是從尾巴擠起,太太都攔腰一截,擠中間我一直要改變對方,搞得一輩子痛苦,所以現在已經不改她了。所以我們要看見婚姻這件事,是非常非常需要我們靠主的憐憫來學功課的。


 


信仰相同


 


  在婚姻本質上,夫妻第一要彼此幫助、彼此互補;第二是要防止犯罪;第三就像彼得前書說的,要成為承受恩典的器皿。一個幸福的婚姻叫自己蒙福,也叫多人蒙恩。聖經的教導,最好夫妻的信仰要相同,否則你的路會走得很辛苦。我最近讀一本書,說到婚姻幸福指數排行最高的,就是有同樣的信仰,而且要信仰虔誠。我能見證,在基督徒中間,離婚率低很多,你務必把婚姻交在主的手裡,以真理來作標準,信和不信的不能同負一軛。


 


  一個成功的人必定有成功的婚姻,你有成功的事業,若婚姻失敗,你還是失敗,所以求主讓我們有一個正確的婚姻。記得,基督徒的婚姻只有一次,跳進去,就不準備跳出來,所以跳進去前要睜開眼看,結婚後就忍受或是閉上眼享受。


 


結婚的條件   結婚交朋友的條件,第一是要有吸引,但這不是全部。第二要身體


 


健康,若他身體上有軟弱,你能不能有夠多的愛去包容?要先想過,不要以後覺得他虧負你。還有遺傳的問題、家庭的問題。結婚,是丈夫把全家帶來給妻子,妻子也把全家帶給丈夫;換句話說,他是將全家的生活、習慣帶過來的。「家」影響一個人,所以一個人會古怪,你去查他的背景,一定有特別的地方。婚前,你要睜開眼,到她家去走動走動,看她媽媽是怎樣對她爸爸的,你就知道將來你的後果也是這樣。我有最好的婚姻,我對主常常滿了感謝也滿了仰望;對方永遠是你的十字架,但你不要成為對方的十字架。千對萬對,分開、離婚就錯;合一就對。不要把婚姻當成一個夢幻,恩典才是一切,這是一生的功課。


 


擇偶


 


  有的人在介紹婚姻時講得很清高,問你有什麼條件?你說:沒有,只要是弟兄就好,或只要是姊妹就好。我現在都這樣說:少來這一套。不要這樣說,我們要說:「我真的不知道,但我願意在交通裡來顯明主的道路。」當有人介紹婚姻,這時你一口回絕說:「我沒有主的帶領」,或提出一堆的條件。到末了你會叫別人灰心,所以你也不要怪別人對你沒有負擔,是因為你太難辦了;人不敢摸你,因你是燙手山芋。我可以告訴你,我看到有的姊妹長得並不怎麼吸引人,卻嫁到非常好的丈夫;有的長得非常漂亮,卻一直都沒有結婚;她「熱」得很,小心「熱」最危險,因為很容易拿翹,拿翹就是發肉體,都把自己估高了,也把機會錯失了!倪柝聲弟兄說:「我們最大的難處是把自己估高,把別人估低了」;估高,以為自己是「嫦娥下凡」、是「潘安再世」,你若肯降卑一點,婚姻就都解決了。


 


學會交通


 


  學會交通,交通能顯明主的旨意。要禱告,每一次都要從主經過;主如何經過種種過程,你也要經過種種的過程。每次有人介紹,你不要一開頭就說「不」;不要這樣,你要說:「主啊!讓我經過禱告。」,你要真正地經過禱告,不要有任何傲慢態度,神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。還有,也不要有激情式天然的愛;在美國,一個專門辦離婚的律師,他辦過幾萬件的離婚,他說這種羅曼帝克激情式的婚姻,到末了幾乎都是用悲劇收場,激動式的愛情,就激動式地幻滅了。


 


敬畏主


 


  在爭執時,公說公有理,婆說婆有理,怎麼辦呢?聖經上說:「男人是女人的頭,作妻子的要順服丈夫」;「男人是女人的頭」是原則,但不要忘了:主是男人的頭,神是男人的頭。當問題發生時,你要先問自己:你敬畏主嗎?你這個作頭的做得像樣嗎?你活出你該活出的嗎?如果你變了,對方一定會變。我若悔改認罪,支取主的恩典,向對方說「對不起」,夫妻彼此都學習說「對不起」,你我就是得勝者了。 你要為他禱告,求主讓他越過越有主。若他要你陪他禱告、陪他追求、一起晨興晚禱,你不要回答說:「少來這一套!」,這樣,保證你這個家沒完沒了,沒有祝福,這是不夠敬畏主啊!有個屬靈人說:「一個禱告的家庭是很難分散的。」弟兄姊妹,讓我們每個家都能禱告,都能夠家聚會,都能一同服事,自然你會看見你的丈夫是準確的丈夫、你的家是合神心意的家、被神使用的家。(李光弘弟兄青職特會信息)


 


2010年1月16日 星期六

西乃山


(出埃及)3:7 耶和華說:「我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了;他們因受督工的轄制所發的哀聲,我也聽見了。我原知道他們的痛苦,
3:8
所以下來要從埃及人手中把他們拯救出來,領他們到肥沃寬廣、流奶與蜜的地方:那裏是迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人,和耶布斯人居住的地方。



3:8
我下來是要救他們脫離埃及人的手,領他們出了那地,到美好、寬闊、流奶與蜜之地,就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
3:9
我的確聽見了我子民的哀號,也看見了埃及人怎樣壓迫他們。



3:9 現在以色列人的哀聲達到我耳中,我也看見埃及人怎樣欺壓他們。


為海地共和國禱告



 


強震重創海地˙當地宣教組織籲代禱
2010/1/14 臺灣國度復興報-編譯米雪/MNN一月十三日報導】強震重創島國海地。長期在海地從事宣教工作的「浸信會海地宣教聯會」(Baptist Haiti Mission,簡稱BHM)的同工朗斯帕克斯(Ron Sparks)表示,該會同工皆平安,而災後首次對外連絡乃是透過一位宣教士的Facebook
當地的電話及所有通訊系統皆中斷,醫院也被震毀,朗斯帕克斯說,「就在不遠處,可以看到一間倒塌的醫院,因此,現在我們的醫院(The BHM hospital)必須處理大量的傷患。」
雖然同工們皆平安,但BHM仍接獲不幸消息。朗斯帕克斯表示,一位平日協助採購的當地同工已不幸遇難。他說,「現在最重要的一件事,就是滿足災民的生理需求及分享福音


 


 


 


       為海地共和國(台灣時間星期二早上五點多)發生芮氏規模7.3的地震,造成估計10萬人左右死亡,百萬人無家可歸。發出憐憫的禱告。求主憐憫施恩這個多災難的國家。


 


這次的地震震央距離首都15公里外。把位於首都的總統府也震跨了,象徵著權力中心崩潰。


我們除了祈禱人民死傷能減至最輕最少以外,希望各國申出援手,提供各項物資及款項,幫助這個國度過難關。讚美的教會也將於本週主日2010/1/17的主日奉獻全數奉獻透過中華救助協會幫助他們。


中華基督教救助協會捐款專線:(022776-9995,劃撥帳號:19281908,戶名:「社團法人中華基督教救助協會」,或線上信用卡捐款(www.ccra.org.tw)。捐款時請註明「重大災難救助海地震災」....


 


基督徒可以從 神的角度看這個國家。到底這個地震的含意如何。


海地原本是印第安人部落阿拉瓦克人居住的島,因為島上人發生溫疫而絕種,西班牙人逐從非洲大量引進黑奴進來,1804年黑人發起革命獨立戰爭獲勝後,建立拉丁美洲第一個共和國,但自從獨立建國後,獨裁權力核心轉移不計其數,造成國內戰,貧窮落後,治安敗壞。


最首要的問題是,這個國家的權利核心與宗教(巫毒教)聯結。在屬靈上有著深厚的連結,大大的得罪了 神。


其國家有這麼多的災難,都因為是與這鬼魔定下的屬靈的約,把國家賣給了邪靈,因此這個國家註定承受禍患。


自從與屬靈惡者定下約後,權力中心,享受奢華,貪婪敗壞。但國家人民卻飽受咒詛。


基督徒要站起來為這地禱告,除非他們悔改,與屬靈鬼魔斷絕,當政者宣佈以耶和華為神,並稟公行義,國家才能逐漸的恢復並復興起來。


 


奉主的名;教當政者,權力核心。政府官員全部要回轉向神,敬畏上帝並且事奉祂。求主拯救痛苦的百姓,醫治身體受傷的百姓,他們都是你所創造的兒女,他們受到魔鬼的折磨,傷害。他們沒了親人、沒了家園,奉主名保守他們,帶領他們回到他們的真正的神那裡來。 阿們!


我要引用


2010年1月14日 星期四

送愛到需要關心的孩子家


有位朋友寄來她的溫暖小熊,因為他需要我們就與孩子的媽媽禱告,用溫水保溫幫他取暖!

2010年1月11日 星期一

得地為業-恭喜台北原民靈糧堂-獻堂禮拜



你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。詩2:8




感謝主!祝福台北原民靈糧堂經歷神奇妙恩典!





台北原民靈糧堂-獻堂禮拜


日期:主後2010130()


時間:上午10點整


地址:台北市松山區南京東路四段16412


電話:(02)6617-7757


 



 


2010年1月9日 星期六

感謝主的恩典


求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」(以弗所書316節)





5:1 既然你們是上帝所愛的兒女,你們必須效法他。


5:2 你們的生活要處處表現愛心,正如基督愛我們,為我們捨命,作為馨香的供物和祭品獻給上帝。以弗所書5:1~2




感謝主!讓一些有感動的愛心弟兄姐妹寄一些實用的日用品給一些經濟較需要幫助的人!


上帝告訴我們施比受更為有福!願豐盛的神加倍祝福您們的愛心!




    孩子的父母親及孩子們主動帶孩子到教會接受耶穌的祝福.感謝主!求主恩待他們一直到永遠!